ESPECIAL
– EL NEGACIONISTA DE LA CONSPIRACION
SOBRE LA PSICOLOGÍA
DEL NEGACIONISTA DE LA CONSPIRACIÓN
–
The Guardian
Una mirada más cercana a la clase que se
burla ¿Por qué las personas que, por lo demás, son perfectamente inteligentes,
reflexivas y de mentalidad racional, se resisten a la sugerencia de que los
psicópatas conspiran para manipularlos y engañarlos? ¿Y por qué defenderán esta
posición infundada con tanta vehemencia? La historia cataloga las maquinaciones
de mentiro- sos, ladrones, matones y narcisistas y sus efectos devastadores.
También en los tiempos mo-dernos abundan las pruebas de corrupción y engaños
extraordinarios.
Sabemos, sin lugar a dudas, que los
políticos mienten y ocultan sus conexiones y que las cor-poraciones muestran de
manera rutinaria un desprecio absoluto por las normas morales, que la
corrupción nos rodea. Sabemos que las puertas giratorias entre las esferas
corporativa y polí-tica, el sistema de cabildeo, los reguladores corruptos, los
medios de comunicación y el poder judicial significan que las irregularidades
prácticamente nunca se asemejan a una justicia ge-nuina. Sabemos que la prensa
hace ruido sobre estos asuntos de vez en cuando, pero nunca los aborda con
verdadero vigor. Sabemos que en los servicios de inteligencia y en la
aplicación de la ley las infracciones a una escala asombrosa son un lugar común
y que, nuevamente, la justi-cia nunca llega. Sabemos que los gobiernos ignoran
o pisotean repetidamente los derechos de las personas y abusan y maltratan activamente
a las personas. Nada de esto es controvertido.
Entonces, ¿qué es exactamente lo que los
negadores de la conspiración se niegan a recono- cer con tanto fervor, justicia
y condescendencia? ¿Por qué, contra toda la evidencia, defienden con desdén la
ilusión que se desmorona de que los grandes y los buenos están allá arriba en
alguna parte, tienen todo en la mano, solo tienen nuestros mejores intereses en
el corazón, y son escrupulosos, sabios y sinceros? ¿Que la prensa sirve a la
gente y a la verdad en lugar de a los delincuentes? Que injusticia tras
injusticia resultan de errores y descuidos, y nunca de esa terrible palabra:
¿conspiración? ¿Qué persona razonable seguiría habitando un mundo tan fan-tástico?
El punto de desacuerdo aquí es solo una
cuestión de escala. Alguien que sienta curiosidad genuina por los planes de los
psicópatas poderosos no limitará el alcance de su curiosidad a, por ejemplo,
una corporación o una nación. ¿Por qué lo harían? Dicha persona asume que es
probable que se encuentren los mismos patrones que se exhiben localmente en
toda la cadena alimentaria energética. Pero el negacionista de la conspiración
insiste en que esto es absurdo. ¿Por qué?
Es dolorosamente obvio que las estructuras
sociales y legales piramidales que la humanidad ha permitido desarrollar son
exactamente el tipo de jerarquías dominantes que indudablemen- te favorecen al
psicópata. Un ser humano que opera con una mentalidad cooperativa normal y
saludable tiene poca inclinación a participar en el combate necesario para
ascender en una escala corporativa o política.
Entonces, ¿qué imaginan los negadores de
la conspiración que hacen los setenta millones o más de psicópatas en el mundo
todo el día, nacidos en un juego, en el que toda la riqueza y el poder están en
la cima de la pirámide, mientras que los atributos más efectivos para ganar?
Qué son la crueldad y la amoralidad? ¿Nunca han jugado al Monopoly?
Los psicópatas no eligen su cosmovisión
conscientemente, y simplemente son incapaces de comprender por qué la gente
normal se pondría en una desventaja tan increíble al limitarse a sí mismos con
la conciencia y la empatía, que están más allá de la comprensión del psicópata
co-mo lo está un mundo sin ellos para el sociópata. Todo lo que el psicópata
necesita hacer para ganar en el juego es mentir públicamente mientras conspira
en privado. ¿Qué podría ser más sencillo? En 2021, seguir imaginando que el
mundo que habitamos no está impulsado en gran medida por esta dinámica equivale
a una ingenuidad imprudente que roza la locura. ¿Dónde se origina un impulso
destructivo tan inadvertido?
El niño pequeño deposita una confianza
innata en aquellos con quienes se encuentra, una confianza que, en su mayor
parte, está esencialmente justificada. El bebé no podría sobrevivir de otra
manera. En una sociedad cuerda y sana, este instinto profundo evolucionaría a
medida que se desarrollara la psique. A medida que la conciencia de sí mismo,
las habilidades cogni-tivas y de razonamiento y el escepticismo evolucionaran
en el individuo, este impulso innato de confianza continuaría siendo entendido
como una necesidad central de la psique. Existirían sis-temas de creencias
compartidos para evolucionar y desarrollar conscientemente este impulso
infantil a fin de colocar esta fe en algún lugar conscientemente: en valores y
creencias de signi-ficado y valor duraderos para la sociedad, el individuo o,
idealmente, para ambos.
La reverencia y el respeto por la
tradición, las fuerzas naturales, los antepasados, la razón, la verdad, la
belleza, la libertad, el valor innato de la vida o el espíritu iniciador de
todas las cosas, podrían considerarse lugares de descanso válidos en los que
depositar conscientemente nues-tra confianza y fe, así como los derivados de
sistemas de creencias más formalizados. Indepen-dientemente del camino que se
haya tomado para evolucionar y desarrollar una fe personal, lo relevante aquí
es traer la propia conciencia y la cognición a este impulso innato. Creo que
esta es una profunda responsabilidad, desarrollar y cultivar una fe madura, que
muchos, comprensi-blemente, desconocen.
¿Qué ocurre cuando hay una necesidad
infantil dentro de nosotros que nunca ha evolucio- nado más allá de su función
original de supervivencia de confiar en aquellos en nuestro entorno que son,
simplemente, los más poderosos? el mas presente y activo? ¿Cuándo nunca hemos
explorado verdaderamente nuestra propia psique y nos hemos interrogado
profundamente en lo que realmente creemos y por qué? ¿Cuándo nuestra motivación
para confiar en algo o en alguien no se cuestiona? ¿Cuándo se deja la filosofía
a los filósofos?
Sugiero que la respuesta es simple, y que
la evidencia de este fenómeno y los estragos que está causando está a nuestro
alrededor: el impulso innato de confiar en la madre nunca evolu- ciona, nunca
se encuentra y se compromete con su contrapeso de la razón (o fe madura), y
permanece para siempre en su configuración infantil predeterminada.
Si bien la psique inmadura ya no depende
de los padres para su bienestar, el principio funda-mental poderoso y motivador
que he descrito permanece intacto, indiscutible, desconsiderado y sin
desarrollar. Y, en un mundo en el que la estabilidad y la seguridad son
recuerdos lejanos, estos instintos de supervivencia, en lugar de estar bien
afinados, considerados, relevantes, perspicaces y actualizados, siguen siendo,
literalmente, los de un bebé. La confianza se depo-sita en la fuerza más
grande, más ruidosa, más presente e innegable que existe, porque el ins-tinto
decreta que la supervivencia depende de ello.
Y, en este gran vivero mundial, la fuerza
más omnipresente es la red de instituciones que pro-yectan consistentemente una
imagen inmerecida de poder, calma, experiencia, preocupación y estabilidad.
En mi opinión, así es como los negadores
de la conspiración pueden aferrarse y defender agresivamente la fantasía
completamente ilógica que de alguna manera, por encima de cierto nivel
indefinido de la jerarquía social, la corrupción, el engaño, la malevolencia y
el narcisismo se evaporan misteriosamente. Que, contrariamente a la máxima,
cuanto más poder tiene una persona, más integridad exhibirá inevitablemente.
Estas pobres almas engañadas esencialmen-te creen que donde la experiencia
personal y el conocimiento previo no pueden llenar los va-cíos en su
cosmovisión, en resumen, donde hay una puerta con barrotes, mamá y papá están
detrás de ella, buscando la mejor manera de asegurarse de que su pequeña y
preciosa volun-tad, estar cómodo, feliz y seguro para siempre.
Esta es la ilusión central y reconfortante
en la raíz de la mentalidad del negacionista de la conspiración, la base
decrépita sobre la que construyen un imponente castillo de justificación desde
el cual burlarse pomposamente y burlarse de aquellos que ven lo contrario.
Esto explica por qué el negacionista de la
conspiración atacará cualquier sugerencia de que el arquetipo del cuidado ya no
está presente, que los psicópatas están detrás de las rejas, que nos desprecian
a todos o nos ignoran por completo. El negacionista de la conspiración atacará
cualquier sugerencia de este tipo con tanta crueldad como si su supervivencia
dependiera de ella, lo cual, en cierto modo, dentro de la composición de su
psique inconsciente y precaria, así es.
Su sentido de bienestar, de seguridad, de
comodidad, incluso de un futuro, está total (y com-pletamente
inconscientemente) invertido en esta fantasía. El infante nunca ha madurado y,
debido a que no es consciente de esto, más que como un profundo apego a su seguridad
perso-nal, atacará ferozmente cualquier amenaza a este aspecto central e
inconsciente de su cosmo-visión. El estribillo tediosamente común del
negacionista de la conspiración es, no
podría haber una conspiración tan grande. La simple respuesta a un
autoproclamado experto en conspira-ciones es obvia: ¿qué tan grande?
Las corporaciones médicas más grandes del
mundo pueden pasar décadas tratando la resolución de casos judiciales como
meros gastos comerciales, por delitos que van desde la supresión de pruebas
adversas hasta múltiples asesinatos resultantes de pruebas no decla-radas hasta
colosales delitos ambientales. Los gobiernos realizan los experimentos
(crímenes) más viles e impensables en su propia gente sin consecuencias. Los
políticos habitualmente nos mienten a la cara, sin consecuencias.
Y así sucesivamente. ¿En qué momento,
exactamente, una conspiración se vuelve tan grande que ellos simplemente no
pudieron salirse con la suya, y por qué? Sugiero que es en el punto donde la
capacidad cognitiva del negacionista de la conspiración flaquea, y su instinto
de su-pervivencia inconsciente entra en acción. El punto en el que el intelecto
se ve abrumado por el alcance de los eventos y el instinto es volver a
asentarse en la fe familiar y reconfortante cono-cida, y cultivado desde el
primer momento en que los labios encontraron el pezón. La fe de que alguien más
está lidiando con eso: que donde el mundo se vuelve desconocido para nosotros,
existe una autoridad humana poderosa y benevolente en la que solo tenemos que
depositar nuestra fe incondicionalmente para garantizar la seguridad emocional
eterna. Este peligroso engaño puede ser el factor central que pone la seguridad
física y el futuro de la humanidad en manos de los psicópatas.
Para cualquiera que tenga el hábito de
descartar a las personas que son interrogantes, inves-tigadoras y escépticas
como si fueran paranoicos y negacionistas de la ciencia que usan som-breros de
papel de aluminio, la pregunta es: ¿en qué creen? ¿Dónde has depositado tu fe y
por qué? ¿Cómo es posible que, si bien nadie confía en los gobiernos, usted
parece confiar sin lu-gar a dudas en las nacientes organizaciones de gobernanza
global? ¿Cómo es esto racional?
Si está depositando fe en tales
organizaciones, considere que en la era global moderna, es-tas organizaciones,
tan extraordinariamente bien presentadas como están, son simplemente
manifestaciones más grandiosas de las versiones locales en las que sabemos que
no podemos confiar . No son nuestros padres y no demuestran lealtad a los
valores humanos. No hay razón para depositar fe alguna en ninguno de ellos.
Si no ha desarrollado conscientemente una
fe o no se ha preguntado con cierta profundidad por qué cree como lo hace, esa
posición puede parecer misantrópica, pero en realidad es todo lo contrario.
Estas organizaciones no se han ganado su confianza con nada más que dinero de
relaciones públicas y mentiras brillantes. El verdadero poder permanece, como
siempre, en el pueblo.
El poder corrompe. Y, en el mundo actual,
la confianza fuera de lugar e infundada bien po-dría ser una de las mayores
fuentes de poder que existen. Existen conspiraciones criminales masivas. La
evidencia es abrumadora. Se desconoce el alcance de los que están actualmente
en marcha, pero no hay razón para imaginar, en la nueva era global, que la
búsqueda psico-pática del poder o la posesión de los recursos necesarios para
avanzar hacia él esté disminu-yendo. Ciertamente, no mientras la disidencia sea
burlada y censurada en silencio por guar-dianes, idiotas útiles y negacionistas
de la conspiración, quienes, de hecho, están directamente en connivencia con la
agenda psicopática a través de su implacable ataque contra aquellos que
arrojarían luz sobre las malas acciones.
Es una responsabilidad urgente de todo ser
humano exponer las agendas psicopáticas dondequiera que existan, nunca atacar a
quienes buscan hacerlo. Ahora, más que nunca, es hora de dejar a un lado las
cosas y los impulsos infantiles, y levantarse como adultos para pro-teger el
futuro de los niños reales que no tienen más remedio que confiarnos sus vidas.
Este ensayo se ha centrado en lo que
considero el motor psicológico más profundo de la negación de la conspiración. Ciertamente
hay otros, como el deseo de ser aceptado; evitar el conocimiento y el
compromiso con la sombra interna y externa; la preservación de una auto-imagen
positiva y recta: una versión generalizada del fenómeno del mono volador, en el
que una clase egoísta y viciosa se protege a sí misma uniéndose alrededor del
matón; la adopción in-consciente sutil de la cosmovisión psicopática (por
ejemplo, la humanidad es el virus); adicción a la indignación, complejo de
superioridad, juegos de estatus; un intelecto atrofiado o poco am-bicioso que
encuentra validación manteniendo el status quo; el mecanismo protector diso-ciativo
de imaginar que los crímenes y horrores cometidos repetidamente durante nuestra
vida de alguna manera no están sucediendo ahora, no aquí; y simple pereza y
cobardía a la antigua.
Resumiendo, le estas creyendo a los que
hicieron esto; donde está el avión?
VIDEO TORRES
CUANDO
SU VIDA ESTÁ EN JUEGO AL SEGUIR A LA MANADA - Dylan Charles
La mayoría de las personas tienen poca o
ninguna conciencia de por qué hacen las cosas que hacen. Su comportamiento está
en piloto automático el 99% del tiempo, ya que su mente subconsciente los
dirige hacia la satisfacción de sus propias necesidades. No le importa al sub-consciente
si está equivocado y el comportamiento es autodestructivo o incluso peligroso,
siempre que crea que está cumpliendo con su impulso básico de mantenerte a
salvo entre tu tribu. Estamos programados para la conformidad social, incluso
cuando hacerlo puede repre-sentar un peligro inmediato para nuestra seguridad.
Este fenómeno es bien conocido y se ilus-tra en un experimento social
supervisado por el profesor de psicología Dominic Abrams en el que los
investigadores intentan responder la siguiente pregunta: Comportarse de manera dife-rente a su grupo puede convertirlo en un
paria. Pero, ¿qué harías si supieras que tu grupo está completamente
equivocado? ¿Te sentarías, por ejemplo, en una habitación en llamas, solo por-que
todos los demás lo hacen? . Conformidad peligrosa
En una habitación de hotel equipada con
cámaras y micrófonos ocultos, los participantes en un evento de marketing en
Internet organizado intentan influir en los instintos de supervivencia de otra
persona pretendiendo ignorar las alarmas de humo y humo en una sala de conferencias
con ocho personas. En resumen, cuando el participante estaba solo en la
habitación cuando apareció el humo, sus instintos de supervivencia se activaron
y abandonaron rápidamente la peligrosa situación, incluso abandonando sus
posesiones. Cuando los participantes estaban en la sala con otras siete
personas que fingían ignorar el humo, el participante no hizo nada, per-maneciendo
en la sala una media de trece minutos, el tiempo suficiente para haberlos
matado en un incendio real.
Estaba buscando algún tipo de reacción por
parte de otra persona, incluso la más mínima cosa de que habían reconocido que
había algo, ya sabes, sucediendo aquí. Para mí, para saber reaccionar sobre eso
y luego hacer algo al respecto, necesitaba un empujón. Participante.
En 1979, un escenario como este se
desarrolló en la vida real en los grandes almacenes de Woolworth en Manchester,
Inglaterra. Aproximadamente 500 personas estaban en él cuando estalló un
incendio, que finalmente mató a diez y envió a cuarenta y siete al hospital.
Los inves-tigadores encontraron que la mayoría de las muertes ocurrieron en el
restaurante donde la gente simplemente no evacuó, presumiblemente debido al
comportamiento arraigado y grupal de esperar para pagar el cheque.
Ahora
todo el mundo está mirando el humo, pero de alguna manera eso le da al grupo
aún más influencia. Después de todo, si todos pueden ver el humo y nadie entra
en pánico, bueno, sería una locura que lo hiciera. Profesor de psicología
Dominic Abrams
Una lección aquí es que cuando las
personas están solas tienden a asumir la responsabili-dad de sí mismas, sin
embargo, cuando forman parte de un grupo, una persona tiende a descu-brir qué
comportamiento es el más aceptable para los demás, busca el comportamiento
previs-to en un guion, para no avergonzarse a sí mismo tomando la iniciativa, y
cede a la norma del grupo, incluso cuando la norma es peligrosa.
Otra lección es que nuestro comportamiento
no está escrito por la mente consciente. En cambio, el comportamiento se rige
principalmente por la mente subconsciente. Si carecemos de la autoconciencia y
el conocimiento de cómo elegimos nuestro comportamiento, es más pro-bable que
imitemos a los que nos rodean, repetiremos lo que todos los demás están
hablando y aceptaremos cualquier cosa solo para llevarnos bien, incluso en el
riesgo de nuestras propias vidas.
Hoy asistimos a una peligrosa
manifestación de esto. Fuertemente influenciado por las noti-cias de 24 horas y
la cultura de las redes sociales, masas de personas se congelan ante la abru-madora
presión para conformarse, renunciando a la consideración de su propia salud,
bie-nestar y convicciones personales, y negándose a oponerse a medidas de
control cada vez ma-yores. Muchas de las ideas para abordar nuestra situación
actual no tienen sentido racional y ciertamente crearán peligros cada vez
mayores para nosotros, sin embargo, al no querer sufrir la vergüenza de tomar
medidas, muchos no reaccionan ante los peligros mayores que se pre-sentan y
avanzan hacia la conformidad con la manada.
Este
concepto se tuerce aún más cuando se mezcla en presencia de autoridad, como lo
de-muestra el Experimento de la prisión de Stanford de Phillip Zimbardo,
realizado en 1971. El experimento de Zimbardo nos mostró cuán rápida y
fácilmente las personas se conformarán con los roles de maestro y súbdito.
En 1963, la también famosa investigación
de psicología social de Stanley Milgram mostró cómo un uniforme tan benigno
como una bata de laboratorio y un portapapeles es suficiente para crear un
sentido de autoridad entre otros, y que las personas dañarán físicamente a
otros conscientemente solo porque una figura de autoridad les indicó que lo
hicieran. Hazlo.
Esto tiene ecos inquietantes en el mundo
actual, donde de repente tanta gente se siente obli-gada a exigir qué medicinas
toma otro, y algunos incluso apoyan la idea de restringir severa-mente las
libertades de quienes no se conforman.
Explorando constantemente el entorno en
busca de pistas sobre cómo encajar mejor en su tribu, el objetivo de la mente
subconsciente es no ser una amenaza para los demás y adoptar el comportamiento
promedio de quienes lo rodean. Esto significa que un individuo puede verse
obligado a actuar en contra de sus propios intereses en el impulso
subconsciente de buscar seguridad dentro de su tribu.
A nivel personal, las manifestaciones de
seguir subconscientemente el comportamiento peli-groso de la manada incluyen
todas las formas de auto sabotaje y auto ataque. Comúnmente, estos se
manifiestan como malos hábitos alimenticios y de gastos, deterioro del cuerpo
físico, dependencia de un establecimiento médico peligroso para la salud y
deferencia a la psiquiatría para el bienestar mental.
Mucha gente vive hoy como su yo inferior,
constantemente abatida por el comportamiento promedio de una tribu enferma y
disfuncional. Las vidas más satisfactorias son aquellas auto dirigidas por
nuestra propia creatividad y nuestra propia ambición, y aunque honestamente
desees auto actualizarte en tu yo más poderoso, a menos que seas consciente de
cómo tu mente inconsciente te influye y te enfrenta a ti mismo, para su propia
supervivencia, le resultará difícil superar la increíble influencia de la
naturaleza.
¿POR QUÉ ALGUNAS PERSONAS APOYAN LA
TIRANÍA MIENTRAS QUE OTRAS LA DESAFÍAN?
Brandon Smith
Hay una cuestión fundamental que ronda las
páginas de la historia y es una que nunca se ha abordado de forma
satisfactoria. Hay muchas escuelas de pensamiento sobre por qué y cómo surge la
tiranía en una sociedad determinada y todas ellas fallan en términos de
explicaciones, principalmente porque todas permiten que sus prejuicios regulen
sus conclusiones y los cie-guen a los aspectos más profundos del poder y la
conspiración. En otras palabras, están dis-puestos a bajar por la madriguera
del conejo solo hasta cierto punto, y luego niegan que la madriguera del conejo
exista siquiera.
La suposición común cuando se trata de
autocracia u oligarquía es que las personas son estúpidas y fácilmente
manipuladas para seguir personalidades convincentes que hacen pro-mesas que
nunca intentan cumplir. Esta es una simplificación excesiva y tonta. En verdad,
el nivel de manipulación necesario para atraer a la mayoría de las personas a
la dictadura es tan complejo que requiere una comprensión avanzada de la
psicología humana.
En nuestra era moderna, no se puede
simplemente ordenar a la gente que se someta a punta de pistola, al menos no de
inmediato. Deben ser engañados para que se ajusten, y no solo eso, sino que se
les debe hacer pensar que era su idea todo el tiempo. Sin esta dinámica de auto
censura y auto esclavitud, la población eventualmente se rebelará sin importar
cuán opresivo sea el régimen. Una tiranía de mil años no puede existir a menos
que se engañe a varias perso-nas para que la aplaudan o se beneficien
directamente de ella.
Y aquí es donde encontramos la verdadera
clave del totalitarismo: solo prospera porque hay una parte inherente de
cualquier sociedad que la ama en secreto y quiere que exista. Podría-mos llamar
a estas personas idiotas útiles, pero es mucho más que eso. No necesariamente
desconocen lo que están haciendo; entienden hasta cierto punto que están
ayudando a des-truir las libertades de otras personas, y se deleitan con ello. Claro, hay elitistas y
globalistas que imponen conspiraciones centrales y buscan cada vez más control,
pero no podrían lograr mucho sin la ayuda del ejército de aberraciones
sociopáticas que viven entre nosotros.
Esta característica extraña y destructiva
es siempre visible hoy a la luz de los encierros de los covid y el impulso de
las vacunas forzadas. Está claro que hay algunas personas que están demasiado
preocupadas por las decisiones de salud personales de todos los demás. La
ciencia y las estadísticas demuestran que no hay nada de qué preocuparse por el
virus, pero ignoran la ciencia. Tienen sed del sabor del poder. Se han
convertido en un culto que ignora toda lógica y exige fidelidad a su narrativa
fraudulenta. No les importan los hechos, solo les importa que cumplamos.
Bueno, como he dicho una y otra vez: ¡No
cumpliremos! Y así comienza el épico conflicto; un cuento tan antiguo como la
propia civilización. Hay dos tipos de personas en este mundo: las que quieren
controlar a los demás y las que quieren que las dejen en paz. Pero, ¿qué motiva
a los fanáticos del control? ¿Por qué son como son? Examinemos algunas de las
causas.
El motor del miedo
Hay personas que se mueven por el éxito,
el mérito, la esperanza, la prosperidad, la fe, el optimismo, el amor y el
honor. Y luego, hay personas impulsadas por el miedo. Hay cientos de miedos
distintos, pero solo unas pocas formas de reaccionar ante cualquiera de ellos.
Los co-lectivistas responden al miedo con una necesidad desesperada de micro gestionar
su entorno; creen que, si pueden dictar a las personas y los eventos hasta
cierto punto, pueden eliminar los resultados inesperados y estar libres de miedo.
Pero la vida no funciona de esta manera y nun-ca lo hará.
El nivel de influencia que buscan estas
personas está tan lejos de ellos que nunca podrá alcanzarlo. Es decir, nunca
estarán satisfechos hasta que obtengan más. Sus miedos siempre los perseguirán
porque los miedos no se pueden tratar desde fuera, solo se pueden tratar desde
dentro.
Además, las cosas que temen a menudo giran
en torno a su propio narcisismo y son de su propia creación. Temen el fracaso,
pero rara vez trabajan lo suficiente para tener éxito. Temen exponerse, pero
solo porque mienten constantemente. Temen el conflicto, pero solo porque son
débiles de cuerpo y carácter. Temen a la muerte porque no creen en nada más
grande que ellos mismos. Claman por el dominio de su entorno porque creen
erróneamente que pueden engañar al destino y las consecuencias de sus propias
decisiones terribles.
La seguridad de la mafia
El tema del miedo se extiende a la
mentalidad común de los totalitarios y cómo encuentran seguridad. La idea de
valerse por sí mismos y defender sus principios frente a la oposición les es
completamente ajena. Evitan estas situaciones a toda costa y la noción de
riesgo les resulta aborrecible. Entonces, en su lugar, buscan una mafia en la
que mezclarse. Esto los hace sentir seguros en la oscuridad al mismo tiempo que
ejercen la fuerza a través de la acción colecti-vista. Pueden sentirse
poderosos y al mismo tiempo ser lastimosos y débiles.
Estas personas casi siempre operan a
través de grandes grupos decididos que castigan cualquier disensión en las
filas, generalmente con guardianes que moderan las motivaciones de la colmena.
La mafia en sí misma es un arma, su único
propósito más allá de la comodidad de sus segui-dores es destruir a aquellas
personas que no tienen las mismas creencias o valores que los controladores. No
hay ningún propósito defensivo para la turba; es una herramienta de asesino, es
una bomba nuclear. Y, como hemos visto en todas las dictaduras modernas, desde
los bolcheviques en Rusia hasta los fascistas en Alemania y los comunistas en
la China de Mao, la mafia totalitaria es capaz de asesinar a más personas que
cualquier arma nuclear existente, todo en nombre de el bien mayor para el mayor
número.
Piedad falsa en lugar de autoestima
Todos los tiranos se creen justos en su
causa, incluso cuando saben que sus acciones son moralmente aborrecibles. He
visto esta dinámica en exhibición audaz durante los mandatos de covid y las
iniciativas de pasaportes de vacunas. Considere por un momento que el 99,7% de
la población no se encuentra bajo una amenaza legítima del virus covid; no
morirán por ello y, en la gran mayoría de los casos, se recuperarán
rápidamente. Sin embargo, el culto covid sostiene constantemente que las
personas que rechazan los mandatos, los cierres y las vacunas están poniendo a
otros en riesgo, por lo que debemos ser obligados a someternos.
La mayoría de ellos saben, según los
datos, que covid no es una amenaza, pero la narrativa les da la oportunidad de
aplicar el poder a través del juicio moral, por lo que mienten y conti-núan
mintiendo sobre los datos hasta que creen que la mentira lo hará ser aceptado
como realidad. Este es un aspecto común de la mayoría de las sectas y de las
religiones fundamen-talistas que se han descarriado: el hábito de los
seguidores de valorar se basa en los hechos y las pruebas, no porque estén
tratando de proteger su fe, sino porque les brinda la oportunidad de sentirse
piadosos y superiores. a aquellos a quienes están decididos a dañar.
Aquellos que no están de acuerdo son
etiquetados como herejes, los más bajos de los bajos, los terroristas sucios.
La multitud anti mandato es así despojada de su humanidad de esta ma-nera y es
pintada como demoníaca. Las personas que quieren permanecer libres se
convierten en monstruos y los monstruos totalitarios se convierten en héroes
para salvar el mundo. Como dijo una vez el autor Robert Anton Wilson: Los
obedientes siempre se consideran virtuosos en lugar de cobardes.
El amor a una jaula
Siento que entiendo esta mentalidad hasta
cierto punto, pero nunca deja de sorprenderme la forma en que las personas que buscan el poder sobre los demás también
parecen amar ser esclavos del sistema. No estoy tan seguro de que sea
irónico, ya que el autoritarismo cumple algunas de sus promesas de seguridad
siempre que las personas involucradas estén dis-puestas a renunciar a cualquier
impulso de libertad. Si hace lo que le dicen en todo momento y sirve al sistema
sin falta, entonces hay una buena posibilidad de que pueda aferrarse a las
escasas necesidades de supervivencia. Vivirás una vida, aunque probablemente no
feliz.
Para aquellos que van más allá y dejan de
lado todos los principios personales para promover los objetivos del sistema,
pueden incluso disfrutar de un mínimo de riqueza más allá de sus pares. Verá,
en una sociedad despótica, las personas que más carecen de honor son las per-sonas
que reciben más recompensas. No necesitan méritos, logros, habilidades, ni
siquiera inteligencia; todo lo que tienen que hacer es vender sus almas y hacer
lo que sea necesario para llamar la atención de la oligarquía. No tienen que
ser buenos en nada, todo lo que tienen que hacer es ser malvados, y para
algunas personas eso es fácil.
De esta manera, el sistema se convierte en
una cómoda manta en la que los desviados inú-tiles pueden envolverse en ella.
Se envuelven en ella y se deleitan con su calor. No les preocupa la libertad
porque la libertad les resulta fría. La libertad puede aislar y la existencia
de opciones es aterradora. Cuando todas sus elecciones están hechas por usted,
nunca hay ninguna duda o estrés interno. Todo lo que se requiere es que se
despierte cada día y obedezca.
Para las personas débiles e ignorantes, la
sumisión es un regalo en lugar de una maldición. Creen que una jaula debe estar
dorada, no para escapar, y cualquiera que busque escapar debe estar loco o ser
peligroso. Si existen personas libres, los esclavos se ven obligados a
cuestionar su propia condición y su propio cumplimiento, por lo que todos deben
ser esclavi-zados para eliminar todas y cada una de las dudas de la sociedad.
La mente colmena se coloca por encima de todo.
El desafiante y libre
Los pequeños tiranos que se infiltran en
la humanidad probablemente ven a los defensores de la libertad como una especie
de criaturas extraterrestres de mucho más allá de los límites de su universo.
Simplemente no pueden comprender cómo es posible que alguien desafíe al
sistema, se oponga a la mafia o al colectivo, incluso cuando se les supera en
número o cuando el riesgo es tan alto. Asumen que es una forma de locura o
falta de inteligencia; porque, ¿cómo podría alguien inteligente pensar que
tiene la oportunidad de luchar contra la dictadura?
Las personas que aman la libertad son
individualistas por naturaleza, pero también se pero-cupan por las libertades
de los demás. Existe una narrativa de propaganda común que afirma que los
individualistas son egoístas, pero este no es el caso en absoluto. No es
suficiente que nosotros solos escapemos de la esclavitud, tampoco nos
quedaremos al margen y veremos a otros ser forzados a la esclavitud. Estamos
dispuestos a arriesgar nuestras vidas no solo para salvarnos a nosotros mismos,
sino también para salvar a las generaciones futuras de la auto-cracia.
A medida que los pasaportes y mandatos de
vacunas continúen aumentando, los totalitarios se encontrarán aún más
desconcertados, porque cada nuevo mecanismo de control resultará en un ímpetu
aún mayor para la rebelión, y francamente en este punto seremos nosotros, o
ellos. No detendrán su búsqueda de dominio y nosotros no cumpliremos, por lo
que estamos en un callejón sin salida. Nuestras dos tribus no pueden coexistir
dentro de la misma sociedad, tal vez ni siquiera en el mismo planeta.
La verdad es que si el voluntarismo fuera
un ideal valorado entonces toda esta lucha podría evitarse. Si el culto
colectivista estuviera dispuesto a aceptar la noción de que pueden elegir vivir
en un entorno altamente micro gestionado mientras que otros pueden optar por
vivir de forma independiente, entonces no habría crisis. Fácilmente podríamos
ir por caminos separa-dos. Pero no es así como piensan los totalitarios: para
ellos, todas las personas son bienes muebles, somos propiedad para ser
apostados y reeducados hasta que veamos la luz. Y si no vemos la luz, seremos
eliminados y borrados.
Por eso es que tienen la culpa absoluta de
la guerra que se avecina. No pueden dejar de aferrarse a nuestras gargantas y
mentes. Son adictos a la supremacía. Viven en un sueño febril y la única droga
que enfría sus venas es la opresión total de todos los que los rodean. Veo lo
que viene después y no es bonito para ninguna de las partes, pero será
especialmente espan-toso para los colectivistas porque no pueden imaginar un
escenario en el que perder. Están tan seguros de su preeminencia y de la
seguridad de sus cárceles autoimpuestas que verán el fracaso como un fantasma,
un fantasma que no puede tocarlos. Solo se necesitarían un puñado de derrotas
menores para derribarlos, pero esto requiere que los defensores de la libertad
se vuelvan más organizados de lo que están.
La conclusión es la siguiente: los
sistemas tiránicos son planeados por gobiernos y grupos elitistas y son ellos
los que más se benefician de la destrucción de las libertades públicas. De
hecho, es una conspiración, y los bloqueos pandémicos y la respuesta forzada a
las vacunas no son una excepción. Sin embargo, los sistemas tiránicos no
podrían ejecutarse sin la ayuda de un contingente psicopático más grande de la
población, y estas personas se congregan para hacer que sucedan cosas terribles.
Es como si oyeran el silbido de un perro silencioso a medida que aumenta el
totalitarismo, o si huelen la sangre de víctimas inocentes en el aire.
Llámalos
izquierdistas, llámalos comunistas, llámalos colectivistas, llámalos como
quieras; pero sepan que los globalistas no son nuestra única preocupación. Hay
una pared de peones ensimismados y hambrientos de poder en el camino, y quieren
cualquier mordisco que puedan conseguir de la torta a repartir. No son ajenos;
no han sido engañados para que hagan las cosas que hacen. Son un grupo triste y
patético, pero aún son peligrosos en sus ambiciones, y continuarán colaborando
a medida que avanza la agenda de Covid.
PATENTE
US 6506148 B2 REVELA QUE TU TELEVISOR TE ESTÁ LAVANDO EL CEREBRO
Durante mucho tiempo se ha sospechado que
la energía electromagnética puede ser usada para fines nefastos, desde el
emplazamiento de armas hasta el control mental. Una patente de Estados Unidos
revela que el uso de pulsos electromagnéticos en los televisores está protegi-da
por la propiedad intelectual. La patente, titulada Manipulación del sistema nervioso por los campos electromagnéticos de
los monitores, afirma que los
televisores y monitores se pueden programar para que emitan campos
electromagnéticos por impulsos de amplitudes suficien-tes para causar efectos
fisiológicos en el sistema nervioso. ¿Para qué fines se podría utilizar
este tipo de tecnología?
Necesitamos
un programa de psicocirugía para el control político de nuestra sociedad. El
propósito es el control físico de la mente. Todo el que se desvía de la norma
dada puede ser mutilado quirúrgicamente. El individuo puede pensar que la
realidad más importante es su pro-pia existencia, pero esto es sólo su punto de
vista personal. Esto carece de perspectiva histó-rica. El hombre no tiene
derecho a desarrollar su propia mente. Este tipo de orientación liberal tiene
un gran atractivo. Debemos controlar electrónicamente el cerebro. Algún día los
ejércitos y generales serán controlados por la estimulación eléctrica del
cerebro. Dr. José Delgado. Di-rector de Neuropsiquiatría, Registro del
Congreso de la Facultad de Medicina de la Universidad de Yale, Nº 26, vol. 118
24 de febrero de 1974. Neurociencia
militar - La manipulación de fre-cuencias cerebrales y campos de energía.
Psicotrónica es la intersección entre la
conciencia, los campos de energía y la materia. En un proyecto de ley
presentado a la Cámara de Representante EE.UU. en 2001, Dennis J. Kuci-nich
describe dispositivos psicotrónicos como armas que se pueden utilizar en contra
de indi-viduos o poblaciones específicas para ejercer poder sobre el comportamiento
y el estado de ánimo, esencialmente una forma de control mental.
Rusia tiene una larga historia de
desarrollo de esta clase de tecnología, siendo el más famo-so el pájaro carpintero, transmisor de tipo
Tesla que emitía señales psicoactivas en la década de 1970 hasta finales de los
años ochenta.
Sin embargo, Rusia no es el único jugador
en este juego peligroso. GlobalResearch informa:
Aprovechamiento
de la neurociencia para la capacidad militar; esta tecnología es el resultado
de décadas de investigación y experimentación, más particularmente en la Unión
Soviética y los Estados Unidos. No hemos logrado comprender que el resultado de
la tecnología que se originó en los años de la carrera armamentística entre la
Unión Soviética y Occidente se ha traducido en el uso de la tecnología de
satélites no sólo para la vigilancia y los sistemas de comunicación, sino
también para localizar y rastrear con radar a los seres humanos, para ma-nipular
las frecuencias cerebrales dirigiendo los haces de láser, para los rayos
neuronal de partículas, la radiación electromagnética, las ondas de sonar, la
radiación de radiofrecuencia (RFR), las ondas de solitones, los campos de
torsión y por el uso de estos u otros campos de energía que forman las áreas de
estudio de la astrofísica. Dado que las operaciones se caracterizan por el
secreto, parece inevitable que los métodos que nosotros conocemos, es decir, la
explotación de la ionosfera, nuestro escudo natural, ya están obsoletas,
mientras empezamos a comprender las implicaciones de su uso.
En un documental de la televisión alemana
en 1998, el Dr. Igor Smirnov, del Instituto de Psico-Corrección de Moscú, dijo
que es fácilmente concebible que cualquier persona que tiene los medios y las
finanzas adecuadas podría inyectarse a sí mismo en cada red de computa-doras, radio
o televisión con relativa facilidad tecnológica. Es por esto que este tipo de
tecno-logía se teme, y con razón.
Por ahora, un buen número de personas que
están familiarizados con los efectos de la con-taminación electromagnética de
los teléfonos celulares, televisores, electrodomésticos, medi-dores
inteligentes, ordenadores y wi-fi. Pero, ¿puede haber otra razón más siniestra
por la que nuestra sufre cuando estamos expuestos a estos dispositivos
modernos? Varias patentes de Estados Unidos sugieren una respuesta preocupante.
De acuerdo con la Patente de Estados
Unidos 6.506.148, presentada en junio de 2001: Por lo tanto, es posible manipular el sistema nervioso de un sujeto
mediante un pulso imágenes visua-lizadas en un monitor de computadora o aparato
de TV cercana. En este último caso, la pulsa-ción de la imagen puede ser
incrustado en el material del programa, o puede ser superpuesta por la
modulación de un flujo de vídeo, ya sea como una señal de RF o como una señal
de vídeo.
La invención también se puede adaptar a la
fuente de flujo de vídeo, ya sea un programa de ordenador, un programa de
televisión, una cinta de vídeo o DVD. la variabilidad de pulsos pue-de ser
influenciada a través del uso de software con el fin de evitar la habituación
del sistema nervioso. Los inventores concluyen: Ciertos monitores pueden emitir impulsos de campos elec-tromagnéticos
que excitan una resonancia sensorial en un sujeto cercano, a través de impul-sos
de imagen que son tan débiles como para ser subliminal. Esto es lamentable, ya
que abre un camino para la aplicación maliciosa de la invención, en el que las
personas están expuestas sin saberlo, a la manipulación de sus sistemas
nerviosos para los propósitos de otra persona. Tal aplicación sería poco ético
y, por supuesto, no está abogado. Se menciona aquí con el fin de alertar al
público sobre la posibilidad de abuso encubierta que pueda ocurrir mientras per-manece
en línea, o mientras ve la televisión, un vídeo o un DVD .
Por otra parte, las patentes propiedad de
Raytheon detallan cómo crear explosiones
de tamaño nuclear sin radiación y describe pulsos electromagnéticos,
tecnología de haz de energía y sistemas de detección más allá del horizonte.
Una de estas patentes (US 7,629,918 B2) describe el Sistema de Energía Dirigida
(RFDE) Frecuencia de Radio de múltiples funcio-nes: Sistemas de Energía de Frecuencia de Radio Dirigida (RFDE) son
conocidos en la técnica por dirigir RF de alta potencia, microondas y/o la
energía electromagnética de onda milimétrica para destruir o perturbar un
objetivo. Aunque los sistemas de RFDE normalmente sirven como armas militares,
sistemas RFDE no tienen por qué limitarse a los sistemas de armas. Un siste-ma de armas RFDE puede ir detrás de
una amplia gama de objetivos (electrónica, biológica, ordenanza, estructuras,
etc.) debido a su relativamente grande potencia radiada. por lo gene-ral no se
requiere un conocimiento a priori de las características de los destinatarios
elegidos debido a que el arma RFDE que quema por fuera o abruma a su objetivo
por la cantidad de energía irradiada.
Una inquietante posibilidad (entre muchos)
con respecto a este tipo de armamento es la capacidad de utilizarlo para causar
efectos negativos sobre los procesos mentales y la salud humana. Y no hay
escape o protección. Una vez que un objetivo se encuentra bloqueado, eso es
imposible de evadir la energía electromagnética al tratar de esquivarlo.
